高閑至檔案
1967年生，復興美工畢業，專業廣告插畫家，也是水彩畫家，自學吉他、鋼琴、 BASS、爵士鼓、月琴等樂器，以在地文化為創作來源，透過音樂和圖像深度記錄山城文化。曾發行《青簿仔寮的夢》等多張專輯，與出版《麻辣白開水》、《茶山衍藝》等書。

你可能還沒聽過他的歌聲，但一定曾在便利商店的便當紙盒，或是零食「玉黍叔」的包裝袋上看過他的插畫。
曾任職於廣告公司的高閑至，早期也在金瓜石的咖啡館駐唱，因而結識在九份開民宿的許大哥，除了幫他在民宿的牆上創作多幅壁畫，兩人也合作「礦山音樂故事劇場」專輯。

能唱能畫自覺幸運

這次採訪就約在九份許大哥的咖啡店裡，以一身短褲涼鞋輕裝出現的高閑至，談起創作音樂和圖像的出發點，想傳達的也是「簡單、舒服、平淡」。他回想小時候，家人都在外賺錢，所以很早就必須學習獨處，從國小就開啟對繪畫和音樂的興趣，兩者相比，高閑至說，繪畫是跟自己相處時的一種沉澱過程，音樂則是透過撥弄琴弦，可立即獲得聽眾的回饋，他形容擁有兩種能力的自己「很幸運」。

從小時候隨阿嬤聽傳統歌曲，最初是「無奈地接受」歌仔調，長大後慢慢意識到這些歌曲將隨著時代消逝，接著跟陳明章學月琴，不僅在比賽中屢獲佳績，也嘗試改良音階來教學，推廣給更多人聽。高閑至分析自己的音樂：「聽起來是老東西，但就是想照顧同世代的族群」，可能因為是「念舊」的人，所以對傳統文化有種嚮往與渴望，而彈奏月琴正符合東方的哲學觀，少了和弦框架，卻多了和聲的想像力，宛如水墨畫裡的留白，在線條的疏密濃淡間，延展出虛實相生的意境。

發行專輯與人結緣

「思啊想啊起啊 ..」，高閑至唱起兩種版本的〈思想起〉，一把月琴在他手上呈現多樣風貌，未來計畫結合非洲鼓或吉他，以彈唱古調為主軸，組成樂團「思想吱」。
即使曾發行多張專輯，高閑至並未將自己定位為「職業歌手」，有人稱他為「畫家歌手」，也不如「藝術工作者」令他感到貼切。
他形容自己對彈奏樂器有「莫名的熱情」，他發現創作出來的歌曲也有各自的「緣分」，有人一聽難忘，自然就循線找到他的專輯。他希望這些人聽他的歌，就像喝白開水一樣，平淡卻悠遠深長，「即使一聽再聽也不膩」。走訪九份巷弄途中，我們就在一家鳳梨酥專賣店裡發現，不只包裝出自高閑至的手筆，店裡也反覆播放他的專輯。

持續創作樂此不疲

提到2008年在阿里山駐村半年的經歷，正值對商業插畫的成就感已消失，高閑至回想，「長時間為了服務職場的需要而畫，客戶也很肯定你的能力，但有一天覺得那又怎麼樣呢？」他決定回到原始的「初心」，離開了插畫工作，以自己看世界的方式來創作，結合阿里山的茶農、茶道老師等題材，實驗一種嶄新的繪畫模式，除了維持筆觸的精準度，色調選擇更「少」，更單純明亮，這也或許是為什麼看高閑至的水彩畫，很容易被其中人物閒適自在的神韻吸引。他同時結合採茶歌和古詩詞裡的茶文學，匯集圖文出版成至情至性的《茶山衍藝》有聲書，後來阿里山太和村在八八水災中成重災區，這本書意外成為舊日時光的美好印記，不少村民閱讀時忍不住激動落淚。

高閑至未來還想創作一本《水彩九份》，透過水彩畫與少量文字敘述，期待讀者能覺得輕鬆，並且獲得感動。
如果說商業插畫曾帶來成就感，如今高閑至的創作更多了份純粹的快樂，如他所說：「會繼續往前走，也是因為沿路風景很美好。」

原文連結：跟著董事長遊台灣-【台北人物】高閑至